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  Construction d’identité et relations de dépendance : descendants d’anciens maîtres et descendants d’anciens « esclaves » en Imerina
  REVUE DE L’INSTITUT DE CIVILISATIONS MUSÉE D’ART ET D’ARCHÉOLOGIE

  auteur : Razafindralambo Lolona N.

  Mots clés : Construction d’identité et relations de dépendance
  
  

  [FRS] Avant la proclamation du décret d’abolition de l’esclavage du 27 septembre 1896,les anciens andevo ont occupé une position en dehors de la société. Ils n’ont eu ni ancêtres, nitombeau ni patrimoine ancestral, et particulièrement les terres, bien qu’ils aient pu posséder desbiens. Actuellement, leurs descendants, afin d’échapper au statut d’étranger, vahiny, (paropposition à celui d’originaire, tompon-tanindrazana, « maître de la terre »), les descendantsdes anciens andevo s’attellent à construire une identité, selon la définition de celle des anciensmaîtres. Ainsi ils établissent des relations de parenté. La construction de tombeau et les rituelsd’ancestralisation qui y ont lieu instituent leurs morts en ancêtres et consacrent les groupes dedescendance. L’affiliation aux églises chrétiennes comme l’ont été les désormais ancêtresparticipe et renforce cette identité. Cependant, cette identité d’originaires ne donne pas auxdescendants des anciens andevo un statut égal à celui des descendants des anciens maîtres quiessaient de conserver ainsi leur ancienne suprématie.

  [ENG] The former andevo occupied a position out of the society until September the 27th,1896 when the decree abolishing slavery was proclaimed. Though they could possess someown property, they had no ancestors, neither tombs nor ancestral inheritance especially to land.Nowadays their descendants, in order to avoid the status of strangers, vahiny (as opposed to thestatus of natives, tompon-tanindrazana,masters of ancestral land) strive to build up an identity,in conformity with their former masters’ definitions. Hence they establish family links. Thetomb construction and the ritual of “ancestralization” take place there, institute their dead intoancestors and established the group of descendants. Their affiliation to Christian churches astheir from now on ancestors had done, contributed to and reinforced their identity. Howeverthis status of natives has failed to give them the same status as that of their former masters’children who thus try to preserve their former supremacy.

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