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  SORONTAO VOROMBE : IDENTITÉ ET PATRIMOINE CULTURELS DU CLAN VEZO SARAMASÀY DU SUD-OUEST DE MADAGASCAR
  Revue des Sciences, de Technologies et de l’Environnement, Volume 5, Édition spéciale, Université d’été 3ème édition Mahajanga, novembre 2021

  auteur : RABEKOTO Andrinjarisoa Heritiana

  Mots-clés : Divinité, Lovokampy, religion, rituel, sacrifice, soronoke
  
  

  [FRS] Suivant leurs secteurs d’occupations, les vezo représentent deux types de population dans l’espace du littoral de la Région du Sud-Ouest : il y a les vezo avaratry et les vezo atimo au sud du fleuve Manombo. Les variations économiques de la société vezo atimo XE "atimo" déterminent désormais des pratiques et des usages de sacrifices aux vorombe. L’objectif principal de la présente étude est de connaître la tradition relative à cette divinité qui est en voie de disparition. Ainsi, nous essayons d’identifier les vezo Saramasày ; d’observer les vorombe et ses espaces ; et enfin de décrire les cultes des sorontao. Cette étude s’inscrit dans le cadre de l’anthropologie maritime. Des obser-vations directes des faits, des objets et des rites ainsi que des entretiens semi-dirigés des personnes clés ont été adoptés comme méthodologie pour avoir les informations utiles. Le vezo Saramasày est l’un des groupes des clans vezo atimo, un tributaire de la mer de génération en génération, natif du village de Lovokampy I, au sud de l’embouchure de l’Onilahy. Plusieurs observateurs considèrent que les vorombe sont appelés en général tromba. Cependant, les gens qui les possèdent disaient que ceux ne sont pas de tromba, ils sont des dieux de la mer du canal de Mozambique dans la tradition religieuse des "vezo Saramasày". À part ce territoire maritime, les vorombe occupaient différents lieux dans l’espace tels que les grottes humides, les arbres tamariniers ou Tamarindus indica et la falaise. Ces lieux sont des sites culturels et cultuels relatifs aux vorombe. Avec l’usage de chants rituels soronoke, les sorontao se représentaient en deux catégories dont les sorombe volampahaene et/ou volampaharoe, puis le soromalinike en cas de nécessité. Mais ceux sont des cultes dédiés special-ment aux vorombe selon l’objet et/ou le moment du sacrifice. Le sorontao est une cérémonie de sacrifices consacrée pour l’adoration des vorombe. C’est une tradition spécifique de la religion ancestrale du clan vezo Saramasày, maître de la mer du canal de Mozambique. Cette pratique rituelle est menacée par les pressions économiques et l’idéologie chrétienne. Alors, les vezo perdent petit à petit leurs référents culturels.

  [ENG] Following their sectors of occupations, the vezo represents themselves two types of population in the space of the coastline on the Southwest region : there are the vezo avaratry and the vezo atimo in the south of the Manombo stream. The variations economic of the society vezo atimo determine the practices and the uses of sacrifices henceforth to vorombe. The main objective of the present study is to know the relative tradition to this divinity who is in way of disappearance. Thus, we try to identify the saramasày vezo ; to observe the vorombe and its spaces ; and finally, to describe the cults of the sorontao. This study appears in the setting of the maritime anthropology. Direct observations of the facts, the objects and the rituals as well as interviews semi-directed of key peoples have been adopted as methodology to have the useful information. The vezo Saramasày is one of the groups of the clans vezo atimo, a tributary of the sea from a generation to another, they are native of Lovokampy I village, in the south of Onilahy stream mouth. Several observers consider that the vorombe is called tromba in general. However, peoples who possess them said that those are not of tromba, they are gods of the sea in channel of Mozambique relating to the religious tradition of the vezo Saramasày. Another territory that the vorombe occupied is the space as the humid underground cave, the trees tamarinds or Tamarindus indica and the cliff. These places are relative cultural and worship sites to the vorombe. With the use of ritual songs soronoke, the sorontao represented in two categories of which the sorombe volampahaene and/or volampaharoe, then the soromalinike in case of necessity. But those are cults especially dedicated to the vorombe according to the object and/or the moment of the sacrifice The sorontao is a ceremony of sacrifices dedicated for the worship of the vorombe. It is a specific tradition of the ancestral religion of the clan Saramasày vezo, master of the sea of Mozambique channel. This ritual practice is threatened by the economic pressures and the Christian ideology. Then, the vezo loses their cultural referents gradually.

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