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Les pratiques traditionnelles au service des paysans pour la prévention des vols de zébus. L’exemple du tatao et du tsitsika dans le district de l’Isandra, Haute Matsiatra
TALOHAauteur : Mariona Rosés Tubau
Mots-clés : Etat, serment, organisation paysanne, responsabilité collective, tatao, tsitsiky, vol de zébus
[FRS] Le zébu a été la cible récurrente des vols au cours de l’histoire de Madagascar. L’Etat malgache, conscient du grave problème d’insécurité qu’entraînent les vols, a effectué des tentatives successives de lutte contre les vols de boeufs depuis l’indépendance jusqu’à l’époque actuelle. Néanmoins, malgré la multiplicité des actions initiées par l’Etat, l’histoire des vols de zébus se perpétue de façon chronique à la campagne. C’est pour ces raisons que les paysans essayent de trouver des solutions qui peuvent prendre des formes diverses. Dans cet article, nous voulons montrer un exemple de prévention contre les vols de zébus, basée sur les coutumes et les pratiques traditionnelles appliquées dans le district de l’Isandra, région de la Haute Matsiatra : le rituel du tsitsika et le tatao comme pratiques alternatives pour prévenir les vols. Ce n’est pas la punition qui confère de la force au rituel de tsitsika, mais la crainte de manquer au serment sacré prêté devant les ancêtres, son pouvoir surnaturel qui le transforme en un moyen dissuasif pour les voleurs de zébus.
[ENG] The zebu has been the recurring target of robbery in the history of Madagascar. The Malagasy State, conscious of the serious problem of insecurity entailed by robbery, has made successive attempts at fighting against cattle robbery since independence until now. Nevertheless, in spite of the numerous actions initiated by the State, the history of cattle robbery has been chronically continuing in the countryside. That is why the peasants try to find solutions which can take various forms. In this article, we want to show an example of prevention against cattle robbery based on the traditional customs and practices applied in the District of Isandra in the area of Upper Matsiatra : the ritual of tsitsika and tatao as alternative practices to prevent robbery. It is not punishment which confers force on the ritual of tsitsika but the fear to fail in the sacred oath taken in front of the ancestors, its supernatural power which transforms it into a means of dissuasion for zebu robbers.
[MGA] Ny fanao nentin-drazana ampiasain’ny mponina any ambanivohitra hiarovan-tena amin’ny halatra omby : ny tatao sy ny tsitsika ao amin’ny Distrikan’Isandra, Faritra Matsiatra Ambony. Nanjakan’ny halatra omby hatrany ny teto Madagasikara hatry ny ela. Tsapan’ny Fanjakana malagasy fa loza mby an-koditra ny tsy filaminana ateraky ny halatra omby. Noho izany dia nataony avokoa izay fomba rehetra hiadiana amin’ny halatra omby hatramin’ny Fahaleovantena no ho mankaty. Kanefa, na dia maro aza ny ezaka nataon’ny Fanjakana, dia tsy fongotra velively ny halatra omby any ambanivohitra. Izany toe-javatra izany no mahatonga ny any ambanivohitra hikaroka fomba hafa izay miseho amin’ny endrika miavaka. Aseho etoana ny fomba amam-panao nentim-paharazana hisorohana ny halatra omby ka nampiharin’ny olona amin’ny Distrikan’Isandra, Faritra Matsiatra Ambony, dia ny tsitsika sy ny tatao. Tsy ny sazy akory no manome hery ny tsitsika, fa ny tahotra noho ny fiozonana natao teo anatrehan’ny razana, sy ny hasina raketiny ka misakana ny olona tsy hangalatra omby.
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