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  Les Journalistes autonomistes tananariviens de 1945 à 1956
  Omaly sy Anio (Hier et Aujourd’hui) : revue d’études historiques, volume 15, janvier - juin 1982, pp. 185-200

  Auteur : Rabearimanana L.

  Mots clés : NATIONALISME/PRESSE/JOURNALISTES MALGACHES/SOCIOLOGIE HISTORIQUE/1945-1956/MADAGASCAR/ANTANANARIVO
  
  

  [ FR ] Les journalistes autonomistes de Tananarive ont constitué le pilier de la lutte nationaliste du peuple malgache après 1947. Le journalisme est en effet le seul moyen d’expression possible pour le nationalisme à cause de la répression consécutive à l’insurrection. Aussi bien leur origine sociale, géographique, que les idées politiques qu’ils défendent montrent l’appartenance de ces journalistes autonomistes au même groupe social : la plupart d’entre eux, les rédacteurs du Fandrosoam-Baovao, Kintan’i Madagasikara, Fahaleovantena par exemple sont les fils de la bourgeoisie tananarivienne. Ils ont été formés par les missions protestantes et n’ont cessé de parfaire leur instruction par la suite – cependant ils n’ont pas reçu de formation spécialisée de journaliste. Cette formation a contribué à développer chez eux les sentiments nationalistes mais en même temps à cultiver un anticommunisme militant. Ce qui unit aussi ces journalistes autonomistes, c’est leur conception du futur statut de Madagascar : ils revendiquent l’indépendance de leur pays. Ils ont montré les méfaits du régime colonial pour les Malgaches. Mais cette recherche de l’indépendance ne signifie nullement le rejet des Français ni qu’ils se détournent de la civilisation occidentale. Même le régime politique qu’ils envisagent pour Madagascar ne diffère pas de celui des pays occidentaux.
  Quant à l’influence de ces journalistes, elle s’étend certainement aux nationalistes de Tananarive dont ils sont les porte-parole. Cependant leurs revendications intéressent nombre de Malgaches de toue l’île puisque l’indépendance n’est pas recherchée par les seuls habitants de la Capitale.

  [ MLA ] Ireo mpanao gazety teto Antananarivo no tena andry niankinan’ny tolon’ny vahoaka malagasy ho amin’ny fahafahan’ny tanindrazana : ny fitenenana an-gazety mantsy taorian’ny fihetseham-bahoaka tamin’ny 1947 no hany fomba nampisehoan’ny Malagasy ny hetahetam-pony teo amin’ny lafiny politika. Na ny fiaviany ara-tsaranga sy ara-paritany, na ny hevitra politika nasehony sy narovany dia nampisehoany ny maha-iray lasitra azy ireo : ny ankabeazan’ny mpanoratra amin’ny gazety toy ny Fandrosoam-Baovao, Kintan’i Madagasikara, Fahaleovantena dia zanaky ny mpanam-bolan’Antananarivo. Novolavolain’ny misiona protestanta izy ireo ary tsy nitsaha-nanatsara ny fahaizana notovozina tany an-tsekoly – tsy manana fahaizana manokana hanao gazety anefa ny maro. Izany fitaizana azony izany dia nampitsiry sy nampitombo tao aminy ny fitiavan-tanindrazana, kanefa koa nahatonga azy hiady mafy mba tsy hiparitahan’ny « communisme » eto Madagasikara. Ny itovian’ireo mpanao gazety liam-pahafahana ireo koa dia ny heviny momba ny satan’i Madagasikara : mitady ny fahafahan’ny taniny izy. Nabaribariny ny lafiny rehetra maharatsy ny fitondran-janatany ho an’ny Malagasy. Anefa ny fitadiavany ny fahaleovantena ho an’i Madagasikara dia tsy midika velively ho fandroahana ny Frantsay na ny tsy ilan’ny Malagasy intsony ny sivilizasiona tandrefana. Voataiza tamin’izany sivilizasiona izany tokoa mantsy izy ireo, ka ny hany tadiaviny dia ny hitondran’ny Malagasy ny taniny ihany. Na ny fitondrana eto Madagasikara amin’ny fahazoana ny fahaleovantena aza dia mitovy amin’ny any amin’ny tany tandrefana ihany koa no ieritreretany azy. Raha ny fihanaky ny hevitr’ireto mpanao gazety ireto, mitondra ny teny sy ny hevitry ny tia tanindrazana eto Antananarivo izy, kanefa koa mahaliana ny olona maro eran’ny Nosy ny tarigetra itolomany : ny fahafahan’i Madagasikara.

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