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La constitution d’un espace public tribal en milieu urbain. Esquisse d’une grammaire signifiante de la conflictualité dans les foyers communautaires au Cameroun.
SERADIKAauteur : Georges Madiba
Mots clés : espace public, identité, tribu/communauté, territoire, politique
[FRS] La recherche d’un « l’Eldorado » a entrainé des flux migratoires massifs observés depuis lafin des années 1990 à Douala et à Yaoundé, les deux principales métropoles camerounaises.L’urbanisation anarchique de Douala a engendré, par éponymie tribale, des dénominationsspatiales qui importent les villages au sein de la ville : on parle alors des quartiers « New BellHaoussa », « New Bell Bamiléké », « Quartier Bafia », etc. Si les regroupements par affinitéstribales ont reconstitué le village, ils ont aussi contribué à la construction des foyerscommunautaires, à la confrontation des cultures et à l’émergence de nouvelles identités dansun espace public de proximité.Eu égard à la multiplication de ces lieux de rencontre et de discussion dans la ville deDouala, notre analyse a porté sur les stratégies de positionnement dans les foyerscommunautaires bamiléké, dans la mesure où ils constituent l’essentiel de ces lieux deregroupement : quelles sont les stratégies actantielles et les interactions qui sous-tendent lefonctionnement de ces regroupements communautaires ? Quels sont les enjeux quidéterminent l’action dans les foyers communautaires ? Comment se structure cet espaceprivé publicisé ?Le recours au modèle actantiel de Greimas nous a permis de nous rendre compte de ce queles foyers socioculturels constituent de véritables arènes où chaque acteur développe unestratégie pour l’intérêt collectif et son intérêt particulier.
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