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  A Propos des groupes paysans en Imerina (1794-1810)
  Omaly sy Anio (Hier et Aujourd’hui) : revue d’études historiques, volume 15, janvier - juin 1982, pp. 19-32

  Auteur : Esoavelomandroso M.

  Mots clés : MALGACHES/MERINA/PAYSANNERIE/AGRICULTEURS/PROPRIETE FONCIERE/INEGALITE SOCIALE/1794-1810/MADAGASCAR/IMERINA
  
  

  [ FR ] Bien qu’Andrianampoinimerina ait décidé de distribuer équitablement des hetra à tous les Ambaniandro, et qu’il y aurait ainsi égalité entre eux, il y eut des différences sensibles de condition entre paysans de l’Imerina au début du XIXème siècle. Il y avait les Andevo, les non-libres d’une part, les Andriana, les Hova et les Maintienindreny qui sont des hommes libres d’autre part. Le clivage résulte de la jouissance ou non de la liberté, mais aussi du statut des terres qu’ils possèdent : les grandes familles peuvent se voir attribuer plusieurs hetra lorsqu’elles comportent plusieurs hommes en âge de fonder une famille. Chacune peut aussi exploiter les terres non irriguées et mettre en valeur celles qui se trouvent au nord de l’Imerina. Certains parmi ceux qui ont fait la guerre peuvent aussi obtenir des terres d’Andrianampoinimerina. Enfin, les Andriamasinavalona et les Zazamarolahy se voient attribuer des fiefs (menakely et vodivona). Il résulte de tout cela des inégalités sociales entre paysans. Il y a ceux qui ne possèdent pas du tout des terres ou qui en ont mais en quantité insuffisante pour vivre. Ce sont les andevo, ou encore ceux qui ont dû vendre leurs terres. Ils sont obligés de louer leurs bras chez les autres. Il y a des paysans – ils forment la majorité qui cultivent la terre qui leur appartient et se suffisent à eux-mêmes. Mais les surfaces possédées varient aussi. Certains sont très riches, ceux qui possèdent des menakely et des vodivona. Ils emploient des andevo et des salariés pour exploiter leurs terres. Parmi eux, il y en a qui sont en même temps des commerçants.
  Compte tenu de tout cela, quelles que soient les divergences entre les chercheurs, il semble que du temps d’Andrianampoinimerina, il n’y ait pas encore de véritables classes sociales antagonistes. Cependant, celles-ci étaient alors en voie de formation.

  [ MLA ] Na dia voalazan’Andrianampoinimerina aza fa samy omeny hetra avokoa ny Ambaniandro, ary hisy ny fitoviana, dia nisy tokoa ny fihavahana tamin’ny samy mpamboly teto Imerina tamin’ny fiandohan’ny taon-jato faha-XIX. Ao ny Andevo ary ao ny Andriana sy ny Hova ary ny Maintienindreny : ny fananany na tsia ny fahafahana no mampiavaka azy ireo. Ao koa ny fahasamihafana vokatry ny sata mifehy ny tany : ny fizarana ny hetra ho amin’ny vatan-dehilahy manan-tokantrano dia nahatonga ny fianakaviambe sasany hanana velaran-tany sy hetra maromaro. Ny fianakaviana tsirairay koa dia afaka mamboly ny tanety na mividy sy manabe voho ny tany any Anativolo (avaratr’Imerina, tanin’ny Manendy taloha). Misy koa karazan-tany nomen’Andrianampoinimerina an’ny olona niady sasany ; ny Andriamasinavalona na ny Zazamarolahy moa dia nizarany menakely na vodivona. Ny vokatr’izany moa dia ny fisian’ny tsy fitovian-tsaranga teo amin’ny samy mpamboly. Tao ny mpamboly tsy manan-tany na tsy ampy tany ivelomany : ny andevo izany ; ao koa ny tsy andevo nefa voatery nivarotra ny taniny. Voatery izy ireo mikarama miasa ny tanin’olon-kafa. Ny ankabeazan’ny mpamboly dia tompon’ny tany voleny ary afaka mamelona ny fianakaviany amin’izany. Kanefa dia misy fahasamihafana koa amin’izy ireo eo amin’ny velaran’ny tany ananany ; ireo nahazo menakely na vodivona na trafonkenan’ny mahery no manan-karena indrindra, mampiasa andevo sy mpikarama izy hiasa ireo taniny ireo. Ny sasany amin’izy ireo dia mpivarotra koa. Vitsy toa ireo voalaza eo ambony ny andevo. Ny ankabeazan’ny mpamboly izany dia ireo manana hetra izay ahazoany mamelona ny fianakaviany. Raha izany fihavahana misy eo amin’ny samy mpamboly tamin’ny andron’Andrianampoinimerina izany no jerena, azo heverina – na dia samy manana ny heviny aza ny mpikaroka – fa mbola tsy nisy saranga nifandaka (classes sociales) tena mazava tamin’ny andron’Andrianampoinimerina nefa tena an-dalam-piforonana anefa izy ireo.

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