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  A Comparative study of the work of the London Missionary Society in South Africa and Madagascar 1800 - 1900
  Omaly sy Anio (Hier et Aujourd’hui) : revue d’études historiques, volume 33-36, 1991-1992, pp. 403-425

  Auteur : Musambachime C.

  Mots clés : PROTESTANTISME/MISSIONNAIRES ANGLAIS/LONDON MISSIONARY SOCIETY/EVANGELISATION/1800-1900/ETUDES COMPARATIVES/AFRIQUE DU SUD/MADAGASCAR
  
  

  [ FR ] La London Missionary Society (LMS) a été fondée en 1795 par un certain nombre d’Eglises Congrégationalistes d’Angleterre comme un moyen d’exprimer leur vocation missionnaire. Son unique objet était de répandre l’Evangile dans les autres parties du monde, là où la Chrétienté n’a pas pris racine, en particulier en Afrique, en Chine, dans les Mers du Sud (les Iles Polynésiennes) et à Madagascar. En regardant l’œuvre de la LMS en Afrique du Sud, laquelle a commencé en 1798 et s’est lentement étendue vers la Zambie vers la fin du XIXè siècle, et à Madagascar où elle a commencé en 1818, l’on est vite frappé par le contraste des climats politiques dans lesquels opérait la Société. En Afrique du Sud, qui était largement sous la sphère d’influence britannique, la Société a trouvé très difficile au départ de trouver des convertis. Cette situation a cependant changé après 1900 quand la zone est tombée sous l’administration britannique. D’autre part, à Madagascar, à l’époque de Radama I, la Société a fait des progrès rapides dans la conversion des gens et a obtenu le soutien des autorités locales. Bien que l’Eglise, à certains moments, ait été persécutée par certaines autorités locales et, plus tard, par l’administration coloniale française qui la soupçonnait de déloyauté, elle a néanmoins persévéré dans son œuvre dans des conditions qui étaient très éprouvantes et difficiles. Sa ténacité a été payante du fait qu’elle a gagné des convertis parmi les Hova influents au pouvoir. La différence des climats politiques dans lesquels la Société a opéré en Afrique du Sud et à Madagascar, aussi bien que les différences dans les succès enregistrés et les problèmes rencontrés, offrent du matériau pour une bonne étude comparative.

  [ MLA ] Tamin’ny taona 1795 no namoronan’ny Fiangonana Kongregasionaly vitsivitsy ny London Missionary Society (LMS) ho toy ny fitaovana hoentiny maneho ny fiantsoan’Andriamanitra azy ireo ho misionera. Ny hany tanjona tamin’izany moa dia ny fampielezana ny Vaovao Mahafaly tamin’izay faritr’izao tontolo izao mbola tsy nanorenan’ny finoana kristiana faka, indrindra tany Afrika, Sina, India, ny Ranomasina Atsimo (ny nosy polineziana), ary teto Madagasikara. Raha jerena ny asan’ny LMS tamin’ny tapany atsimon’i Afrika izay nanomboka tamin’ny taona 1798 ary niely tsikelikely nankany Zambia tamin’ny faramparan’ny taonjato faha-19, sy teto Madagasikara nanomboka tamin’ny taona 1818, dia mahatalanjona ny fahasamihafana tanteraka nisy teo amin’ny tontolo politika niasan’ny LMS. Sarotra ho an’ny LMS ny nahazo mpibebaka tao amin’ny tapany atsimon’i Afrika, izay nanjakan’ny anglisy tamin’ny ankapobeny, tamin’ny voalohany. Niova kosa anefa izany toe-javatra izany taorian’ny taona 1900 rehefa tena nofehezin’ny anglisy io faritra io. Etsy an-kilany, teto Madagasikara, nandritra ny nanjakan-dRadama I dia nalaky ery ny fampibebahana nataon’ny LMS ary notohanan’ny manam-pahefana teo an-toerana izy tamin’izany. Na dia nenjehin’ny mpitondra malagasy sasany sy ny mpanjanaka frantsay izay samy nihevitra azy ho tsy nanoa fanjakana aza ny Fiangonana, dia nitozo nanohy ny asany tao anatin’ny sarotra indrindra. Nitondra vokany anefa io fitozoany io satria nahazoany mpibebaka maro teo anivon’ny Hova nitondra sady nanam-pahefana. Mety hahazoana zavatra hoenti-manao fampitahana tsara ny tontolo politika tena nifanohitra niasan’ny LMS tao amin’ny tapany atsimon’i Afrika sy teto Madagasikara sy ny fahasamihafan’ny zava-bitany sy ny olana nianjady taminy.

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